2003 07 06 1 Samuel 18 讲道词——撒母尔记上

亲爱的主耶稣基督里的弟兄姐妹: 今天的读经将我们带到圣经记载的信心的伟人之一——大卫的生活中。在“(圣经)基本原理”的学习中,我们知道大卫是一个重要的人物,因为在神重要的应许里,大卫被应许有一个子孙。这个子孙出自他的后裔,将来要永远的坐他的宝座。我们都知道,这个子孙就是主耶稣基督。他不仅是大卫的“子孙”,也是神的儿子。(在神对大卫的应许中也显明了这一点)。

在我们读经中,我们从大卫一生的早期开始看。如果我们仔细的看大卫一生的故事,我们就会明白神为什么将如此伟大和宝贵的应许给这个“人”——这个人被描述为“合神心意的人”(撒上13:14)

我们的读经将我们带到大卫的少年时期。在大卫早年的时候,掌权的是扫罗王。扫罗虽然受神的引导,也是被撒母尔膏的,但他却是人选出来的王。他是以色列众人要的王,一个带领以色列人争战的人,和其他以色列周围那些国家的王一样。神告诉撒母尔说,以色列人自己要选一个王,这样的行为实际就是弃绝神作他们的王。真正带领他们来争战的是神,神也是他们为什么能够在战争中得胜的原因。尽管如此,以色列人却想要一个他们眼目能够看到的王。

事实表明扫罗作王是失败的——有很多次,他并没有听从神的指导。如果我们来看撒母尔记上16章,我们发现神指示撒母尔去耶西的家,膏另外一个王来统治以色列。当耶西将他的儿子叫到撒母尔面前经过的时候,第一个是以利押,在这里,这章书教导了我们一个重要的功课:

“他们来的时候,撒母尔看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母尔说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心” (撒上16:6-7)

撒母尔看到的是以利押的身量和俊美,然后就说这肯定就是神所膏的了。这种推断和当时以色列人选扫罗做王的时候一样。可是,神向撒母尔指出,神看人不像人看人,神看的是内心,尔人看的是外在。

对我们的教会来说,这是一个重要的功课。如果有人穿得好,长的高或外貌美的话,我们心里就会觉得这个人比其他人要重要。神告诉我们,外在的美并不能替代内心的美。我们也当像神一样,看人时要看内心。但这也并不时说,如果一个人外貌美的话,他内心也就不美了。 “撒母尔对耶西说:”你的儿子都在这里吗?“他回答说:”还有个小的,现在放羊。“撒母尔对耶西说:”你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:“这就是他,你起来膏他。”(撒上16:12)

大卫同样也是一个容貌俊美的人,但真正让他不同于别人的是他的品性,这也就是神拣选他的原因。

在下一章书里,我们将读到大卫打败歌利亚的故事。这故事很让人鼓励:它讲述了一个年轻人是如何凭着一颗简单的,信靠神的信,去战场和一个有经验的巨人战争。大卫对神的信靠记载在整章书里面,特别是撒母尔记上17:45-47: “大卫对非利士人说:”你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头;又将非利士军兵的尸首,给空中的飞鸟和地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中又神。又使这众人知道耶和华使人得胜,不使用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华,他必将你们交在我们手里。”

这里,我们可以看到大卫早年对神的那中并不复杂的信心。对大卫来说,这战争并不使两个人之间的战争,而使以色列的神和非利士人的假神之间的争战。活在真理中,我们每天所面临的的争战有时候简直让我们觉得无法面对,然而,问题的在于我们对神的能够在我们需要的时候帮助我们这一点上,及神的大能缺乏信心。

撒母尔对大卫的介绍向我们展现了一个大有信心的人,一个神认定有合宜的心意的人。撒母尔在大卫的全家人面前膏他作下一个王。当时他还是个少年人。正是因为他对神的信心,使得他能够战胜非利士人的勇士歌利亚。试想一下, 如果我们受膏要成为国家的下一歌领袖,我们会怎么作。我们同样也会杀掉歌利亚为以色列赢得胜利。

我们都知道骄傲是使徒约翰提到的三种情欲之一。在约翰一书2:16-17中说:“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”骄傲也是这三种情欲种最难战胜的,因为在我们自己眼中,我们常常认为自己是重要的。骄傲常常让我们难以察觉是否事情已经朝我们自己的方式发展。用大卫的例子来说,他将从一个牧羊的少年成为下一个王,他自己又杀了非利士人的勇士,而没有其他的人有勇气去杀这个人。在这样的情况下,要控制自己的骄傲情绪是多么的难啊! 今天我们读的圣经告诉了我们神看中大卫这个优秀的少年那一点,尽管他成功,他对周围人的态度等,这些都是教导我们的功课,让我们从18章第5节来看:“扫罗无论差遣大卫往何处去,他都做事精明。扫罗就立他做战士长,众百姓和扫罗的臣仆,无不喜悦。”(撒上18:5)大卫的成功并没有让他骄傲。他继续有智慧的处理各种事情,这样的事在本章圣经中多次被提到:

“扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫,因为耶和华离开自己,与大卫同在。。。大卫做事无不精明,耶和华也去他同在。扫罗见大卫做事精明,就甚怕他。”(撒上18:11-15)

大卫如何控制自己的骄傲呢?肯定是因为他心里明白他的成功不是靠他自己,而是神在他做的每一件事上都帮助他。他知道他只是一个看管父亲羊群的小牧人,直到神呼召他做以色列重要的工作。他知道他的成功并不出于自己,也知道做事精明的重要性。他自己越是成功,就越意识到神与他同在。

扫罗向大卫抡枪,这行为不是很有趣吗?扫罗惧怕大卫,为什么呢?因为不虔诚的扫罗看到神在大卫的生活中动工,离开了自己去帮助大卫。他知道不论大卫做什么他都会成功,不论扫罗有什么样的阴谋,神都会保护大卫。大卫知道他是安全的,因为神告诉他他是下一个要做王的人,他也相信无论神说什么就一定会实现。

在这一章圣经中,我们可以清楚的看到:尽管大卫成功,他还是保持着谦卑。“扫罗对大卫说:“我将大女儿米拉,给你为妻,只要你为我奋勇,为耶和华争战。”扫罗心里说,我不好亲手害他,要借非利士人的手害他。大卫对扫罗说:“我是谁,我是什么出身,我父家在以色列是何等的家,岂敢做王的女婿呢?(17-18节)同时在23节中说:“扫罗的臣仆,就照这话说给大卫听。大卫说:"你们以为做王的女婿,是一件小事吗?我是贫穷卑微的人。"

以上的这些圣经都表明了大卫对他在扫罗的王国中新的地位的态度。他还是将自己看成是耶西贫穷的儿子,没有权利娶王的女儿。他认为他有什么权利去娶扫罗的女儿呢?他是谁?(可以娶扫罗的女儿)

然而,我们从撒母尔记中看到了大卫娶扫罗的女儿的权利。在撒上17:25中,扫罗许诺将女儿许给能杀歌利亚的人:“以色列人彼此说:‘这上来的人,你看见了吗?他上来,是要向以色列人骂阵。若有能杀他的,王必赏赐他大财,将自己的女儿给他为妻,并在以色列人中,免他父家纳粮当差。”如果扫罗遵守诺言的话,大卫早就娶了米拉了,他的家里也不会贫穷。他现在是谁呢?他已经受膏要成为以色列的下一位王。 现在我们要将注意力转向大卫王伟大的子孙,我们的主耶稣基督上。他用他的一生为我们立下了谦卑何自律的榜样。

他既是大卫王的子孙,又是神的儿子。神向耶稣显现了他重要的工作——不但要成为未来以色列的王,更要成为救主和世界的王。他,就像大卫王一样,总是能够控制自傲,就算他自己是神的儿子他也从不骄傲。

“他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以致于死,且死在十字架上。”(腓2:6-8)

虽然他是神自己的儿子,他并不求名,反而取了仆人的位置。他作为大卫的子孙,和我们有一样的本性,他谦卑以致于被恶人杀害。他顺服他父的旨意,像囚犯一样的死。尽管他是神一切计划的中心,他还是显现了真正的谦卑。

弟兄姐妹们,让我们也发展这样的心怀意念,像大卫在他的生命中展现出来的一样,也是在我们今天早上纪念的主耶稣基督身上展现出来的。