2003 06 28 James 2 雅各书 2章
主内的弟兄姊妹们早上好
今早能与大家一起纪念分享我们的天父的爱是如此地蒙福, 这爱体现在他致爱的儿子里面. 今天尤其特别高兴的是在中国地区神的教会里又增加了五位弟兄姐妹. 让我们看到慈爱的天父在这邪恶的世界里依然在挽救着我们.
今早的讲道我们学习雅各的教训. 我们也许知道, 雅各是耶酥基督的半个兄弟. 他是约瑟和玛丽亚的儿子, 但当然不是神的儿子! 起初他和他的其他兄弟一样不相信耶稣是神的儿子, 就像我们读到的" 连他的弟兄也不相信他" (约翰福音 7:5). 但是后来, 主复活后, 特别显现给雅各, 因为主为他准备了非常重要的工作要做 (哥林多前书 15:4-7). 雅各皈依后成为了我们有记录的最大的教会, 耶路撒冷教会的 首领, 该教会有大约5000多人.
雅各向分布在以色列四周"四散在外邦的十二个支派"的犹太信徒写信. 他写信鼓励他们坚强地面对试探, 做神让他们做的事情. 此书中最主要的一个信息就是"你们要行道, 不要单单听道." (雅各书 1:22). 这句话对我们非常重要, 就像当时一样. 我们都来到圣经中的真理面前. 我们知道有神. 我们知道他派来耶酥为我们而死, 后来又复活了. 我们知道圣经中的条例, 但我们除了知识以外还应该有更多. 我们必须按神的指引去做. 我们不能仅仅只做被动的听众, 而应该成为主动的行动者. 神的道必须成为我们思维和行动的指路灯. 仅仅知道神的道是不够的 - 我们必须要把这真道活出来.
至尊的律法:" 要爱人如己" (2:8)
在第二章, 我们今日的读经里, 雅各详细地解释了我们如何通过我们的行为显示我们的信仰. 他用最重要的律法告诉我们向他人显现神的方法. 他说:" 你们若全守这至尊的律法, 要爱人如己, 才是好的" (2:8). 你们也许记得当耶酥被问什么是最大的诫命时, 他回答说:" 第一要紧的, 就是说:' 以色列啊, 你要听, 主我们的神, 是独一的主. 你要尽心, 尽性, 尽意, 尽力爱主你的神.' 其次就是说:' 要爱人如己'' 再没有比这两条诫命更大的了." (马可福音 12:29-31). 雅各毫无疑问地引用耶酥的话, 并向读信的人和我们再次强调这点. 这至尊的律法应该成为我们与别人相处时的主导思想. 这样才能让我们成为神的道的执行者, 而非仅仅是听众. 我们要持续地以期望他人如何待我们的方式对待他人(马太福音 7:12).
我们尤其要思考的是本章中从14节开始直到结尾. 在这个部分雅各用了三种不同的方式向展示我们有活的信仰是多么的重要. 先是在15-17节中讲述通过我们的工作展示的重要性, 然后在18-20节用讨论的方式描述信心是靠着行为显现出来, 最后在21-25节中用了两个圣经中的例子证明他的观点.
雅各希望我们明白这个问题的严重性. 在14节中他让我们认真地想想我们的信心. 他说有两种信心. 一种人的信心只是读了圣经并相信有神的存在, 而实际上并没有被深信的力量打动并跟随神的道. 但真正让神喜悦的信心并非仅仅信他和他的道, 而是这信成为了生活的力量 - 他愿意用行动和生命取悦神. 雅各警告我们说第一种信并不能拯救我们(14节). 我们可以相信耶酥基督会复临, 神国将被建立, 但如果我们的信心并没有爱和顺从的行动, 我们是不会进入神国的. 如果我们仅仅是相信圣经上的话, 很喜欢读它, 而却没有通过我们的行动显示出我们的信心, 我们是不会得救的. 雅各给我们上的这冷静的一课让我们认真地想想我们每天的生活.
为了证明这一观点, 雅各让我们思考两个人. 一个人贫穷得没有饭吃, 买不起足够暖和的衣服抵挡严寒. 我们意识到他并没有要别人施舍给他饭吃或是衣服穿. 另一个人有足够的粮食和暖和的衣服. 他碰到了需要食物和衣服的弟兄或是姐妹, 说:" 平平安安地去吧! 愿你们穿得暖吃得饱." 然后把他们送回了寒冷的世界, 自己感到很高兴, 因为他用言语帮助了他们. 但这些话有什么用处呢? 他是否帮助他们不再忍饥捱饿或衣不暖身了呢? 非常明显, 话语本身并不能有任何帮助. 爱人如己的至尊戒命在这里一点也没有实现. 他说的话并没有错 - 错的是他并没有给有需求的弟兄姐妹实际的帮助.
这对我们是个教训. 我们是否对他人的需要视而不见? 或者我们看到了有需求的弟兄姐妹或是朋友, 只是给他们美好的祝愿, 而没有任何行动帮助他们? 我们是否对他人说:"如果有任何我可以帮忙的, 我将非常愿意帮助." 但却什么也没做呢? 看到了前面雅各给我们举的例子, 让我们对别人的需求睁开双眼, 敞开心灵. 仅仅用话语鼓励别人是远远不够的.
按每个人的行为赏赐
耶酥复临后, 我们将站在他的面前, 并根据我们的行为而非我们对圣经的了解程度接受审判. 他说他将回来"按照各人所行的报应他"(启示录 22:12). 在马太福音25章34-40节中, 耶酥说将要进神国的人是那些帮助有需要的弟兄姐妹的人. 他的话这样说:"你们这蒙我父赐福的, 可来承受那创世以来为你们所预备的国. 因为我饿了, 你们给我吃; 渴了, 你们给我喝; 我作客旅, 你们留我住; 我赤身裸体, 你们给我穿; 我病了, 你们看顾我; 我在监里, 你们来看我." 他们看见那些饥饿的, 赤身裸体的弟兄就行动, 帮助他们. 他们爱人如己. 他们的信心在爱和仁慈的工作里显现出来. 我们的行动显示我们真地信上帝. 我们知道他对我们有巨大的怜悯心, 保佑我们每天所做的工, 我们也需要与他人分享这一恩赐. 神的恩典在他给每个人的阳光和雨水里 (马太福音5:45)
我们相信神爱我们是因为他为我们的罪献出了自己的儿子. 我们通过为弟兄姐妹所做的事显现出我们的信心. "主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱, 我们也当为兄弟舍命. 凡有世上财物的, 看见弟兄穷乏, 却塞住怜恤的心, 爱神的心怎能存在他里面呢? 小子们啊, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和诚实上 " (约翰一书 3:16-18). 雅各说信心没有行为是死的 (17节).
在下面的几节里雅各用了一些问题和回答, 好象一段简短的对话一样. 一个人要另外一个人不做任何工作而展示信仰. 这是不可能的. 如果我们没有行动, 我们根本无法向他人展现我们相信神并希望像他一样. 如果我们不按照他吩咐我们的要求去做, 我们也不能说自己是信他的. 我们的信是通过我们生活的方式和所做的事情表述出来的.
在19节中雅各说仅相信有神是不够的. 即使有精神疾病的, 在这里被称为鬼魔的人也相信有神. 耶酥曾经治愈过一些这样的人, 他们知道他是神的儿子, 但他们有精神上的疾病 (马太福音 8:29, 马可福音5:7). 仅仅说我们认识神是不够的 - 我们必须通过我们的行为表现出来.
信心和行为上两个对比的例子 - 亚伯拉罕和喇合
雅各接下来用两个例子展示这些论点. 第一个是关于亚伯拉罕的. 记得雅各是给"分散在外邦的十二个支派"写信, 亚伯拉罕是他们共同的祖先. 雅各提醒他们他为他们竖的例子. 我们知道在创世纪15章4-6节中讲述了亚伯拉罕相信神告诉他他的后裔将像天上的星星一样多. 我们读到亚伯拉罕相信神, 神就算他的信为义. 但神试探了他的信. 他让他献出自己的儿子为祭. 亚伯拉罕显示出他对神和神的应许有绝对的信任. 他相信神会把以撒从死里提出来, 因为神曾说"从以撒生的, 才能算你的后裔"(创世记 21:12). 通过献以撒, 他显示出了他对神充分的信任. 他的信是通过他的行为体现的.
雅各所引用的第二个例子对犹太人来说很诧异. 这是个外邦人喇合, 是个妓女, 喇合的信先是通过话语描述的:"我知道耶和华已经把这地赐给你们, 并且因你们的缘故我们都惊慌. 这地的一切居民在你们面前都消化了, 因为我们听见你们出埃及的时候, 耶和华怎样在你们面前使红海的水干了, 并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩, 将他们尽行毁灭. 我们一听见这些事, 心就消化了. 因为你们的缘故, 并无一人有胆气.耶和华你们的神, 本是上天下地的神"(约书亚记 2:9-11)
但喇合不仅相信这事, 而且采取了行动, 显出她的信, 就像亚伯拉罕一样. 她先是藏起了探子, 然后帮他们逃跑, 相信他们回来的时候神会救她和她的全家. 她通过自己的行为表明自己的信是活的.
最后雅各非常清楚地为我们总结了他的讲道. 他说就像身体如果离开呼吸就会死的, 信心没有行为也是死的.
当我们今天纪念耶酥基督的时候, 我们记得有一个人把他的信显示在他所做的每一件事情上. 他献出了自己的每一天, 每一个时刻给他的父神和其他人. 实际上他给出了自己的生命, 以把我们从死里救出来. 他是道的行动者的最伟大的表率. 他是行为信心的最好例子. 让我们在他回来之前的有限的时间里努力学习他的榜样. 让我们有"发仁爱的信心" (加拉太书 5:6)